Le titre de cet article fait référence à deux livres fondamentaux d’Howard Zinn (Une histoire populaire des États-Unis. De 1492 à nos jours, Marseille, Éditions Agone, 2002) et de Michelle Zancarini-Fournel (Les luttes et les rêves. Une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours, Paris, Éditions La Découverte, 2016). Des générations de "flamencologues" ont répété à satiété la thèse selon laquelle le cante était d’autant plus "pur" que les coplas traitaient de thèmes réputés universels, tels la mort, l’amour, la mère, etc. Il s’agit là d’un postulat essentialiste selon lequel les andalous en général, et les gitans en particulier, seraient enclins à un fatalisme qui engendrerait passivité et soumission à l’ordre social établi... >suite
René Robert nous a quitté. Nous avons perdu un grand artiste et un ami. Rendons lui hommage comme il l’aurait aimé, en admirant les photographies qu’il nous a léguées. Une histoire frémissante, sensible, amoureuse du flamenco dont il était tant épris et qui lui doit tant. A Sabine. >suite
Saluons d’abord le courage professionnel, la probité artistique et l’afición de toute l’équipe du Théâtre de Nîmes et de son directeur François Noël, qui ont maintenu cette XXXIIe édition du Festival Flamenco et sa programmation malgré les aléas et les restrictions que l’on sait — que l’on sait, mais dont nous autres, spectateurs, ne mesurons pas l’ampleur parce que nous n’en assumons pas la responsabilité. Merci et ¡ enhorabuena ! à toutes et tous.
Inés Bacán / Florencia O’Z / Marco Vargas & Chloé Brûlé / Ballet Flamenco de Andalucía / Yinka Esi Graves / María Moreno / Pedro G. Romero et Gonzalo García Pelayo / Pedro el Granaíno / María Marin / Rocío Molina / Emilio Belmonte. >suite
Le titre de cet article fait référence à deux livres fondamentaux d’Howard Zinn (Une histoire populaire des États-Unis. De 1492 à nos jours, Marseille, Éditions Agone, 2002) et de Michelle Zancarini-Fournel (Les luttes et les rêves. Une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours, Paris, Éditions La Découverte, 2016). Des générations de "flamencologues" ont répété à satiété la thèse selon laquelle le cante était d’autant plus "pur" que les coplas traitaient de thèmes réputés universels, tels la mort, l’amour, la mère, etc. Il s’agit là d’un postulat essentialiste selon lequel les andalous en général, et les gitans en particulier, seraient enclins à un fatalisme qui engendrerait passivité et soumission à l’ordre social établi... >suite
Le titre de cet article fait référence à deux livres fondamentaux d’Howard Zinn (Une histoire populaire des États-Unis. De 1492 à nos jours, Marseille, Éditions Agone, 2002) et de Michelle Zancarini-Fournel (Les luttes et les rêves. Une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours, Paris, Éditions La Découverte, 2016). Des générations de "flamencologues" ont répété à satiété la thèse selon laquelle le cante était d’autant plus "pur" que les coplas traitaient de thèmes réputés universels, tels la mort, l’amour, la mère, etc. Il s’agit là d’un postulat essentialiste selon lequel les andalous en général, et les gitans en particulier, seraient enclins à un fatalisme qui engendrerait passivité et soumission à l’ordre social établi... >suite
El Pele : "Peleando" — un CD Maralvo Music Spain, 2021.
Morenito de Illora : "Leyendas vivas" — un CD Le Voz del Flamenco, 2021.
Melchor Campos : "De sal y de espuma..." — un CD, autoproduction, 2021. >suite
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